mp3 สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 88

68 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ อุปกิเลสของสมาธิ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่ป่า ชื่อว่า ปาจีนวังสะทายวัน แขวงเมือง โกสัมพี ณ ที่นั้น ภิกษุ ๓ รูป คือ พระอนุรุทธะ พระนันทิยะ และพระกิ

เนื้อหาว่าด้วยอุปกิเลสของสมาธิที่พระพุทธองค์ได้ตรัสแก่ภิกษุสามรูป โดยพระองค์ได้อธิบายว่าอุปกิเลสเหล่านี้เป็นเหตุให้แสงสว่างและการเห็นรูปหายไป โดยได้ระบุถึง 11 ประการที่ทำให้สมาธิเสียหาย การเข้าใจอุปกิ

ประโยค~ วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 70 ด้วยอุคุศลวิญญาณ จัดเป็นอุคุศลส่งผล ที่สัมปุฏด้วยอุพากกฐ- วิญญาณ จัดเป็นอุพากกฐส่งผล โสภส่งภาร ๓๙ ในส่งภารนั้นก่อนอื่น ส่งภารที่สัมปุฏด้วยมาวาจรุก- วิญญาณด

บทความนี้พูดถึงการจัดเรียงวิญญาณตามประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุคุศลและการส่งผลของการกระทำ โดยเน้นไปที่การส่งภารที่สัมพันธ์กับสภาวธรรม ทั้งในความหมายของการส่งผลที่มีประสิทธิภาพตามหลักการของจิตวิญญาณ

3. ข้าศึกของมุทิตา โสมนัส ความดีใจ,ความสุขใจ ความปลาบปลื้มที่อาศัยกามคุณ เป็นข้าศึกใกล้ของมุทิตา เพราะมีส่วนเข้ากันได้โดยมองแต่ส่วนได้เหมือนกัน โสมนัสอาศัยกามคุณมีในมัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ว่า บุคคล

เนื้อหาในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงข้าศึกของมุทิตา ได้แก่ โสมนัสและอรติ โดยมีการอธิบายถึงโสมนัสที่เกิดขึ้นจากความหมายทัศน์ที่เกิดจากกามคุณ ในทางกลับกัน อรติก็ถูกกล่าวถึงในแง่ของความไม่ยินดี ควบคู่กับอุเบกขาที

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๒) จุดหมายปลายทางของทุกชีวิต คือการไปสู่อายตน- นิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นต้นบุญต้นแบบของบุคคล ที่สมบูรณ์ ได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตแล้ว ในระหว่างที่ทรง

เนื้อหากล่าวถึงชีวิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการค้นหาหนทางสู่พระนิพพานโดยผ่านประสบการณ์ต่างๆ ที่ทำให้ทรงเห็นถึงทุกข์ของชีวิต ไม่ว่าจะมีสถานะใด ท่านทรงสละทุกสิ่งเพื่อแสวงหาหนทางสู่การพ้นทุกข์ตามคำสอน เ

1. กำหนด คือ การเจริญสติอยู่กับปัจจุบัน ไม่คิดถึงอดีตหรือใฝ่ฝันถึงอนาคต เปรียบเสมือน บุรุษผู้ถือหม้อน้ำมันเดินมา มีบุรุษคนหนึ่งถือดาบเดินตามไปข้างหลัง โดยบอกว่า ถ้าทำน้ำมัน จะตัดศีรษะให้ขาด" บุรุษนั้น

การกำหนดหมายถึงการเจริญสติในปัจจุบันอย่างมีสมาธิ มีความระมัดระวังและไม่วอกแวก เมื่อมีสติไม่ขาดช่วงจะทำให้การดำเนินชีวิตและการฝึกสมาธิเป็นไปอย่างดี การฝึกสติช่วยให้เรามีความสุขและสามารถอยู่กับปัจจุบันไ

ธรรมะเพื่อประชาช สรณะอันเกษม ១៩ จากความทุกข์ทั้งหลายได้ ส่วนภูเขา ป่า ต้นไม้ใหญ่ อาราม ศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนั้นไม่ใช่เป็นที่พึ่งอันเกษม เรื่องนี้เป็นเครื่องยืนยันได้ว่า พระรัตนตรัยภายในเท่านั้น เป็นที่พึ

บทความนี้กล่าวถึงการทำใจให้หยุดและนั่งภาวนาเพื่อลงลึกไปสู่พระรัตนตรัยภายในที่เป็นที่พึ่งที่แท้จริง โดยการบวชตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าได้แสดงไว้ ที่สำคัญคือการเข้าถึงดวงธรรมศิลปะภายในที่ทำให้เกิดการรู้แจ

คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๒ มิจฉาทิฏฐิหรือความเห็นผิดนั้นเป็นภัยร้ายแรงในสังสารวัฏ ถ้าไม่ยอมสละ ละทิ้งออกไปจากใจ ย่อมจะเกิดโทษมากมาย ยิ่งถ้าเป็นนิยตมิจฉาทิฏฐิแล้ว เท่ากับเป็นตอในวัฏฏะ ชีวิตจะ ไม่มีวันเจ

มิจฉาทิฏฐิเป็นภัยร้ายแรงในสังสารวัฏ หากไม่ละทิ้ง, จะมีโทษมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิยตมิจฉาทิฏฐิที่ทำให้ชีวิตไม่เจริญ ควรหาผู้รู้ที่มีความรู้ทางปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ เป้าหมายคือเพื่อเข้าใจและสละทิฏ

บทที่ 1 กัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก ในชุดวิชาสมาธิที่ผ่านมา นักศึกษาได้ศึกษาหลักพื้นฐานของการเจริญสมาธิ ทำให้ทราบแนวทาง ในการปฏิบัติสมาธิในชีวิตประจำวัน และได้ฝึกปฏิบัติกันอย่างจริงจังมาแล้ว ส

บทนี้เสนอแนวทางการศึกษาเกี่ยวกับกัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการทำความเข้าใจความหมายและความสำคัญของกัมมัฏฐาน รวมถึงหลักการปฏิบัติสมาธิในชีวิตประจำวัน เนื้อหาครอบคลุมถึงพื้นฐานของการเ

๗๔ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่าง เป

บทความนี้นำเสนอวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น เพื่อให้ผู้ฝึกสามารถสร้างความสงบและสุขให้กับชีวิตตามหลักการที่พระพุทธศาสนากำหนดไว้ โดยสามารถทำได้ง่ายผ่านการกราบบูชาพระรัตนตรัย สวดมนต์สมาทานศีล ๕ หรือ ศีล ๘ เริ่ม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 80 ว่า "ดูกรจุนทะ ฌานธรรม (ที่พาหิรกบรรพชิตบำเพ็ญ) เหล่านั้น หาเรียก สัลเลขะ ในอริยวินัยไม่ ฌานธรรมเหล่านั้นเรียก ทิฏฐธรรม สุขวิหาร ในอริยวินัย " [มีวิ

ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญฌานธรรมและการมีวิปัสสนาเป็นอานิสงส์ ทั้งการเจริญอัปปนาสมาธิและการทำวิปัสสนา โดยสมาธิถือเป็นปทัฏฐานหลักที่นำไปสู่การรู้ตามความเป็นจริง พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายพึง

ความแตกต่าง 1. ลักษณะ สมถกัมมัฏฐาน มีความฟุ้งซ่านเป็นลักษณะ วิปัสสนาสมถกัมมัฏฐาน มีความรู้แจ้งสภาวธรรมตาม ความเป็นจริงเป็นลักษณะ 2. กิจ กําจัดนิวรณ์ 5 กำจัดความไม่รู้ คือ อวิชชา 3. ผลปรากฏ มีความตั้งม

บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยแบ่งออกเป็นลักษณะ, กิจ, ผลปรากฏ, เหตุใกล้ที่เกิดความสุขและองค์ธรรมที่เกี่ยวข้อง มีการสนับสนุนการทำสมาธิและวิปัสสนา เพื่อให้เกิดสติปัญญาและค

ตลอดจนความคิดในเชิงลบได้ สามารถทำให้ใจบริสุทธิ์ผ่องใส ก่อให้เกิดความคิดเชิงบวก คือ ใจเกิด ความนุ่มนวลอ่อนโยนมีความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ หรือมีใจเมตตากรุณาต่อเพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายได้ ซึ่งเป็นคุ

เนื้อหาเน้นถึงประโยชน์ของการฝึกสมาธิในด้านสุขภาพจิต โดยชี้ให้เห็นว่าการมีจิตใจดีและสงบช่วยในการรักษาและบำรุงสุขภาพจิตให้ดีขึ้น นอกจากนี้สมาธิยังช่วยพัฒนาบุคลิกภาพให้ดีขึ้น โดยผู้ปฏิบัติต้องมีความมุ่งม

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๑) ៥០៥ ปรากฏในสรทกาล อยากทราบว่า วิมานนี้เขาเรียกชื่อว่าอะไร” มาตลีเทพบุตรทูลอธิบายถึงความเป็นมา และความสำคัญของ เทวสภาแห่งนี้ ซึ่งพวกเราส่วนใหญ่คงรู้กั

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าเนมิราชและการบำเพ็ญบารมีในชาดก โดยเฉพาะในช่วงที่พระองค์เสด็จไปยังเทวสภา ได้รับการต้อนรับจากทวยเทพในสวรรค์และพระโพธิสัตว์ที่มีบุญบารมีสูง ซึ่งทำให้มนุษย์ได้รับการแนะนำให้เดินทางส

บทที่ 6 ประสบการณ์ภายใน เป็นธรรมดาของการเดินทาง ที่ผู้เดินทางมักจะได้พบเจอประสบการณ์แปลกๆ ใหม่ๆ ทิวทัศน์ สองข้างทาง ป่าเขา ลำเนาไพร ตลอดจนผู้คนที่สัญจรผ่านไปผ่านมา ล้วนเป็นสิ่งที่ทำให้ผู้เดินทางได้รับ

บทที่ 6 สำรวจการพบเจอประสบการณ์ที่แตกต่างในระหว่างการเดินทางและขณะทำสมาธิ ประสบการณ์เหล่านี้อาจสร้างความรู้สึกแปลกใหม่หรือแม้กระทั่งความหวาดกลัว การนั่งสมาธิช่วยพัฒนาความละเอียดของใจจนเข้าถึงพระรัตนตร

แผ่ไปยังสัตว์ทั้งหลายต่อจากตนเองมากเข้า อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิย่อมเกิด 2) เมื่อแผ่เมตตาให้ตนเองเป็นสักขีพยานแล้ว จึงแผ่ให้แก่ผู้ที่รักใคร่ชอบพอนับถืออย่างธรรมดา เช่นครูอาจารย์ หรือผู้ที่มีคุณธรรมเ

การแผ่เมตตาเริ่มจากตนเองไปยังบุคคลที่รัก ตามด้วยบุคคลที่รู้สึกเฉยๆ และคนที่มีเวรต่อกันอย่างเป็นกลาง เมื่อจิตเมตตาของผู้ปฏิบัติเกิดขึ้นเท่าเทียม จึงแผ่เมตตาไปในทิศทางต่างๆ เพื่อส่งเสริมความสุขและลดทุกข

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 91 ธุตงฺคนิทฺเทโส สเจ ปน อารญญิกสฺส ภิกขุโน อุปชฌาโย วา อาจริโย วา คิลาโน โหติ เตน อรญฺเญ สปปาย อลภนฺเตน คามนฺตเสนาสน์ เนตวา อุปฏฺฐาตพฺโ

เอกสารนี้ไม่น้อยกว่าเกี่ยวกับการปฏิบัติในการรักษาสมาธิ และการอยู่ในอารมณ์เงียบสงบเพื่อการบรรลุถึงสมาธิและการรักษาความสงบจิต ในช่วงเวลาที่อรุณรุ่ง การบำเพ็ญสมาธิในที่เงียบสงบได้ถูกกล่าวถึงอย่างละเอียด

The Sun of Peace ancMiñores From “ เมื่อทุกคนทำใจหยุดนิ่ง จนเข้าถึงความสุขภายใน เมื่อนั้น ความรักและความหวังดีต่อเพื่อนมนุษย์จะเกิดขึ้นเอง ความรู้สึกแตกต่างและขัดแย้งจะหมดไป สันติภาพโลกที่แท้จริงจะพลั

เมื่อทุกคนทำใจหยุดนิ่งและเข้าถึงความสุขภายใน ความรักและความหวังดีต่อเพื่อนมนุษย์จะเกิดขึ้น โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อุทิศชีวิตเพื่อสอนแนวทางพัฒนาจิตใจตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเชื่อว่า 'ใจของ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 121 ปฏิบัติอยู่อย่างนั้น เป็นจิตไม่หดหู ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ปราศจากอัสสาทะ เป็นไปสม่ำเสมอในอารมณ์ ดำเนินอยู่ในวิถีแห่งสมถะ ในกาลนั้น เธอไม่ต้องขวนขวายในการยก ก

บทความนี้สำรวจแนวทางการปฏิบัติสมาธิในวิสุทธิมรรค โดยยกตัวอย่างการหลีกเลี่ยงบุคคลที่มีจิตไม่สงบ และการเสริมสร้างสมาธิผ่านการเข้าใกล้บุคคลที่มีจิตใจสงบ การธำรงจิตให้มั่นในสมาธิจึงเป็นสิ่งจำเป็นในการปฏิบ

เริ่มต้นการแผ่เมตตาพวกที่ 1 สพฺเพ สตฺตา อเวรา โหนตุ, อพยาปัชฌา โหนตุ, อนีฆา โหนตุ, สุขี อตฺตานํ ปริหรนต ขอสัตว์ทั้งหลายจงอย่าผูกเวรกัน, จงอย่าเบียดเบียนกัน, จงอย่ามีทุกข์, จงมีความสุขกายสุขใจ รักษาตนใ

การแผ่เมตตาเป็นการส่งความปรารถนาดีไปยังสัตว์ทั้งหลาย โดยเริ่มจากการแผ่เมตตาให้กับทุกคนในโลกโดยไม่เจาะจงบุคคล รวมถึงวิธีการเรียงลำดับการแผ่เมตตาตามทิศ เพื่อให้มีความสุขและปลอดจากทุกข์ การแผ่เมตตาวิธีต่

เช่น อายตนะที่เรียกว่าตา กระทบหรือเชื่อมต่อกับอายตนะที่เรียกว่าสี จึงมีการเห็นสี อายตนะที่เรียกว่าหู เชื่อมต่อกับอายตนะที่เรียกว่าเสียง จึงมีการได้ยินเกิดขึ้น อายตนะที่เรียกว่าจมูก เชื่อมต่อกับอายตนะท

บทความนี้พูดถึงการเชื่อมต่อระหว่างอายตนะที่เรียกว่า ตา หู จมูก และอื่น ๆ กับผลที่เกิดขึ้น เช่น การเห็น สี การได้ยิน เสียง และการรู้กลิ่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของอายตนะภายในและภายนอกในการกระตุ้